La première moitié de la Genèse 2v4 se réfère à la création originelle et la deuxième moitié au travail effectué les jours deux, trois et quatre. Le premier travail était une création, et le deuxième travail était une restauration des nuages le deuxième jour, la terre le troisième jour, et le système solaire le quatrième jour. Les mots « le jour que le Seigneur Dieu créa la terre et les cieux », commencent par une nouvelle narration, complète en elle-même dans une large mesure. La première narration raconte ce que Dieu a fait et inclut l´univers et toutes choses à l´intérieur. La deuxième décrit comment le travail des jours deux, trois, cinq et six s’est déroulé.
Au début, Dieu est appelé « Elohim », indiquant une relation créative et une puissance infinie. En deuxième, il est appelé « Seigneur Dieu », en Genèse 2v4 – « Yahweh » et « Elohim », indiquant une relation d´engagement et de puissance infinie, afin d´inspirer l´homme par une foi implicite. Dans plusieurs écritures, il apparait clairement que Dieu existait de toute éternité.
Ceci est le premier d´une centaine d´occurrences de son nom. Il veut dire le seul existant ou créateur éternel, « Elohim » en relation d´engagement avec son peuple. Yahweh (Jehovah) veut réellement dire l´éternel, le seul qui ne change pas, celui qui était, est et sera. Le nom Jehovah est combiné à d´autres mots qui forment ce que nous appelons les titres de Jehovah. Voici 16 noms de notre Seigneur Dieu :
- Jehovah-Elohim–le créateur éternel (Gen. 2v4-25)
- Adonai-Jehovah–le Seigneur, notre maître souverain (Gen. 15v2-8)
- Jehovah-Jireh–le Seigneur verra ou pourvoira (Gen. 22v8-14)
- Jehovah-Nissi–le Seigneur, notre bannière (Ex. 17v15)
- Jehovah-Rapha–le Seigneur qui nous guérit (Ex. 15v26)
- Jehovah-Shalom–le Seigneur, notre paix (Jug. 6v24)
- Jehovah-Tsidqenuw–le Seigneur, notre droiture (Jér. 23v6; 33v16)
- Jehovah-Mekaddishkem–le Seigneur qui nous sanctifie (Ex. 31v13; Lév. 20v8; 21v8; 22v9,16,32; Ezéch. 20v12)
- Jehovah-Sabaoth–le Seigneur des armées (1Sam. 1v3; etc., 284 fois)
- Jehovah-Shammah–le Seigneur est présent (Ezéch. 48v35)
- Jehovah-Elyown–le Seigneur le plus haut (Ps. 7v17; 47v2; 97v9)
- Jehovah-Rohi–le Seigneur, mon berger (Ps. 23v1)
- Jehovah-Hoseenu–le Seigneur, notre créateur (Ps. 95v6)
- Jehovah-Eloheenu–le Seigneur, notre Dieu (Ps. 99v5,8,9)
- Jehovah-Eloheka–le Seigneur, ton Dieu (Ex. 20v2,5,7)
- Jehovah-Elohay–le Seigneur, mon Dieu (Zach. 14v5)
Ces titres sont plus que des noms. Ils montrent la description de ce que Dieu est pour nous. Je crois que ce Dieu tout-puissant, qui a fait une alliance avec toi, veut venir vers toi avec différents aspects. Il saisit le Saint-Esprit pour se révéler lui-même de différentes manières, pas seulement en esprit mais aussi en vérité.
Accueillons Jehovah– notre Dieu comme le bon berger pour la saison à venir. Alors que nous vivons des défis humains sur cette terre, il est notre Jehovah – notre Dieu, notre droiture. Il est notre paix au milieu des tourments et même des persécutions. Jehovah – notre Dieu va se révéler lui-même comme notre bannière pour conquérir de nouveaux territoires et promesses. Si nous avons besoin de guérison, il est le Seigneur – notre Dieu qui guérit.
